Sitz des Florentiner Metropolitankapitels

Die ersten dokumentierten Informationen über das Domkapitel, damals S. Reparata genannt, stammen aus der ersten Hälfte des achten Jahrhunderts, als wir in der gesamten westlichen Christenheit Zeugen der Ausbreitung sind.
unter dem weltlichen Klerus, des Gemeinschaftslebens.

Während der gregorianischen Reform (XNUMX. Jahrhundert) bestimmte das kanonische Kollegium auch in Florenz seine Aufgaben und Strukturen klarer.
Unter anderem war er bis zum XNUMX. Jahrhundert berechtigt, den Bischof zu wählen, der sehr oft aus seinen Mitgliedern gewählt wurde.

Die von Renato Piattoli (1938) herausgegebene Ausgabe der ältesten Pergamente des wertvollen diplomatischen Fonds des Florentiner Kapitels ermöglichte die Rekonstruktion der ersten Etappen in der Geschichte des „Rektorats“ und seiner Dynamik gegenüber der bischöflichen Autorität und von zivilen Institutionen.

Die zunehmende Einmischung der letzteren in das kirchliche Leben der Stadt und Diözese wurde bekanntlich Ende des XNUMX. Jahrhunderts durch das große Unternehmen zum Bau der neuen, nur vollendeten Kathedrale S. Maria del Fiore gekrönt im XNUMX. Jahrhundert. . Dieser Aktivismus der Gemeinde und der sogenannten "Künste" ging weit über die architektonischen Ziele hinaus, um in das empfindliche begünstigte Material (mit der Einrichtung zahlreicher Kanonika durch die Arte della Lana) und die Ausübung des Gottesdienstes einzugreifen.

Die zentrale Stellung des Domkapitels in der politischen und sozialen Szene von Florenz wird durch die ständige Präsenz von Vertretern der herrschenden Klasse der Stadt unter den Vertretern der wichtigsten kanonischen Ämter bezeugt. Die Vorherrschaft der großen florentinischen Familien über die Kanoniker der Kathedrale manifestierte sich in der häufigen Wiederkehr von Familien wie den Minerbetti, den Gianfigliazzi, den Medici, den Strozzi, den Corsini, den Albizi. Zum Beispiel gehörte es dem Florentiner Kapitel Giovanni de' Medici, der später Papst Leo X. wurde.
Es fehlte nicht an Männern der Bildung, wie Marsilio Ficino, oder an einem heiligen Leben, wie Ven. Lorenzo M. Gianni.

Zu den florentinischen Bischöfen, die dem Kapitel besondere Aufmerksamkeit widmeten, gehören S. Podio (X Jahrhundert), Atto (XI Jahrhundert), Ardingo (1231-1249), Antonio d'Orso, ehemaliger Domherr und Erzpriester von S. Reparata, Florentiner Prälat von 1309 bis 1321, dem wir die ersten bekannten Kapitelkonstitutionen verdanken, die in Manuskripten im Archiv aufbewahrt werden. Im XNUMX. Jahrhundert war Erzbischof S. Antonino Pierozzi der Vollstrecker der päpstlichen Bullen von Niccolò V, wonach eine öffentliche Bibliothek den Kanonikern anvertraut wurde.

Die Bibliothek blieb bis ins XNUMX. Jahrhundert lebendig, als auf Beschluss des Großherzogs Bände und Kodizes in die Bibliotheken Laurenziana und Magliabechiana überführt wurden.

Beachten Sie auch die enge Verbindung, die im Mittelalter, während der gesamten Renaissance und bis in die jüngste Zeit zwischen dem Domkapitel und dem Florentiner Studio bestand, das sich in der heutigen Via dello Studio befand, in Räumlichkeiten, die sich noch heute befinden Opera del Duomo.

Unter anderem trägt das Emblem der heutigen Universität Florenz, Erbe des alten „Studios“, noch immer den „Seraph“, der das Wappen unseres kanonischen Kollegiums darstellt (ein roter Seraph auf weißem Grund, überragt von dem „ galero „Von den apostolischen Protonotaren“.

Im Laufe seiner Geschichte hat das Florentiner Metropolitankapitel mehrmals seine Konstitutionen erneuert. Die ersten bekannten sind diejenigen, die 1309 von Bischof Antonio D'Orso genehmigt wurden; Letztere wurden am 17. Januar 2013 von Erzbischof Giuseppe Betori genehmigt.

Derzeit besteht das Kollegium aus zwölf Kanonikern und sechs Ehrenkanonikern, die vom Erzbischof nach Anhörung des Kapitels ernannt werden. Unter den Kanonikern gibt es eine Würde, den Erzpriester und vier Ämter: das Vorschlagsamt, das Strafgericht und die beiden Camerlenghi.

Der Erzpriester ist nur ein Ehrentitel. Bis 1984 – als das Kapitel auf die Seelsorge der Pfarrei verzichtete und sie auf andere Kirchen im Stadtzentrum übertrug – war er für die Leitung der Pfarrei S. Maria del Fiore verantwortlich.

Im Namen des kanonischen Kollegiums wird dem Proposal (oder Propst) die liturgische Betreuung des Doms, des Baptisteriums und des Hl. Benedikt anvertraut.

Die Pönitentiarie kümmert sich um die Spendung des Sakramentes der Versöhnung.

Die beiden Camerlenghi sind Verwalter und Generalprokuratoren des Kapitels und üben in seinem Namen die gesetzliche Vertretung des Kapitels selbst, der Kathedrale, des Baptisteriums und von San Benedetto aus.

Papst Leo X. erklärte mit dem Breve „In supremo militantis ecclesiae“ vom 8. Januar 1516 die Florentiner Chorherren zu „Notaren des Apostolischen Stuhls“; dieses Privileg wurde von Clemens XII. mit dem kurzen „Apostolatus officium“ vom 2. Januar 1731 bestätigt. Nach dem Motu proprio „Pontificalis domus“ von Paul VI. und sie tragen Kleider.