Siège du chapitre métropolitain florentin

Les premières informations documentées sur le Chapitre de la Cathédrale, alors appelé de S. Reparata, remontent à la première moitié du VIIIe siècle, lorsque dans tout le christianisme occidental, nous assistons à la propagation,
au sein du clergé séculier, de la vie communautaire.

Lors de la réforme grégorienne (XIe siècle), le collège canonique a également déterminé ses tâches et ses structures avec plus de clarté à Florence.
Entre autres choses, jusqu'au XIVe siècle, il avait le droit d'élire l'évêque, très souvent choisi parmi ses membres.

L'édition, éditée par Renato Piattoli (1938), des plus anciens parchemins du précieux fonds diplomatique du Chapitre florentin, a permis de reconstituer les premières étapes de l'histoire du « presbytère » et de sa dynamique tant vis-à-vis de l'autorité épiscopale et des institutions civiles.

L'ingérence croissante de ces derniers dans la vie ecclésiastique de la ville et du diocèse a été couronnée, comme on le sait, à la fin du XIIIe siècle, par la grande entreprise de construction de la nouvelle cathédrale de S. Maria del Fiore, achevée seulement au XNUMXème siècle. . Cet activisme de la Municipalité et des soi-disant "Arts" est allé bien au-delà des objectifs architecturaux, pour empiéter sur le matériel bénéficiaire délicat (avec l'établissement de nombreux canoniques par l'Arte della Lana) et l'exercice du culte.

La centralité du Chapitre de la Cathédrale sur la scène politique et sociale de Florence est attestée par la présence constante de représentants de la classe dirigeante de la ville parmi les titulaires des principaux offices canoniques. L'hégémonie des grandes familles florentines sur les canoniques de la cathédrale s'est manifestée par la récurrence fréquente de familles telles que les Minerbetti, les Gianfigliazzi, les Médicis, les Strozzi, les Corsini, les Albizi. Par exemple, il appartenait au chapitre florentin Giovanni de 'Medici, qui devint plus tard le pape Léon X.
Les hommes de culture, comme Marsile Ficin, ou de vie sainte, comme le Vén. Lorenzo M. Gianni.

Parmi les évêques florentins qui ont consacré une attention particulière au Chapitre figurent S. Podio (Xe siècle), Atto (XIe siècle), Ardingo (1231-1249), Antonio d'Orso, ancien chanoine et archiprêtre de S. Reparata, prélat florentin de 1309 à 1321, à qui l'on doit les premières Constitutions capitulaires connues, conservées en manuscrits dans les archives. Au XVe siècle, l'archevêque S. Antonino Pierozzi était l'exécuteur testamentaire des bulles papales de Niccolò V selon lesquelles une bibliothèque publique, confiée aux chanoines.

La bibliothèque est restée vivante jusqu'au XVIIIe siècle, lorsque, sur décision du Grand-Duc, les volumes et les codex ont été transférés aux bibliothèques Laurenziana et Magliabechiana.

Notez également le lien étroit qui, à l'époque médiévale, tout au long de la Renaissance et jusqu'à des temps relativement récents, existait entre le Chapitre de la Cathédrale et l'Atelier florentin, qui était basé dans l'actuelle Via dello Studio, dans des locaux encore détenus aujourd'hui par le Opéra du Duomo.

Entre autres, l'emblème de l'actuelle Université de Florence, héritière de l'ancien "Studio", porte encore le "séraphin" qui constitue le blason de notre collège canonique (un séraphin rouge sur fond blanc, surmonté du " galero "Des protonotaires apostoliques).

Au cours de son histoire, le Chapitre métropolitain florentin a renouvelé plusieurs fois ses Constitutions. Les premiers connus sont ceux approuvés par l'évêque Antonio D'Orso en 1309 ; les dernières ont été approuvées par Mgr Giuseppe Betori le 17 janvier 2013.

Actuellement, le collège est composé de douze chanoines et de six chanoines honoraires, nommés par l'archevêque après avoir entendu le chapitre. Parmi les Chanoines il y a une Dignité, l'Archiprêtre, et quatre Offices : la Proposition, le Pénitencier et les deux Camerlenghi.

L'Archiprêtre n'est qu'un titre honorifique. Jusqu'en 1984 - date à laquelle le Chapitre a renoncé au soin paroissial des âmes, transféré à d'autres églises du centre-ville - il était responsable de la gestion de la paroisse de S. Maria del Fiore.

Au nom du collège canonique, le soin liturgique de la Cathédrale, du Baptistère et de Saint-Benoît est confié à la Proposition (ou Prévôt).

Le pénitencier s'occupe de l'administration du sacrement de réconciliation.

Les deux Camerlenghi sont administrateurs et procureurs généraux du Chapitre et, agissant en son nom, exercent la représentation légale du Chapitre lui-même, de la Cathédrale, du Baptistère et de San Benedetto.

Le Pape Léon X avec le Bref "In supremo militantis ecclesiae" du 8 janvier 1516 déclara les chanoines florentins "notaires du Siège apostolique"; ce privilège fut confirmé par Clément XII avec le bref "Apostolatus officium" du 2 janvier 1731. Après le Motu proprio "Pontificalis domus" de Paul VI du 28 mars 1968 nos capitulaires sont encore, "pendant munere", protonotaires apostoliques surnuméraires, et ils portent des vêtements.