44 витража Дуомо представляют собой самую монументальную художественную программу в Италии 1,4-XNUMX веков. На них изображены святые из Ветхого и Нового Завета (в нефе и трансептах) и сцены из жизни Христа и Марии (в глазах барабана). В список авторов вошли величайшие имена флорентийского искусства раннего Возрождения: Донателло, Гиберти, Паоло Уччелло, Андреа дель Кастаньо. Из круиза, под куполом, у вас есть обзор, и эффект может предложить глобальное «иконологическое» намерение: вызвать тот духовный свет, который освещает верующих через жизнь Христа, Марии и святых. Новый Завет, по сути, утверждает, что во Христе «была жизнь, и жизнь была свет человеков» (Ин. XNUMX).

Купол

Кульминацией этого религиозного и архитектурного маршрута является пространство под куполом, определяемое хором и главным алтарем. И купол, и хор восьмиугольной формы призваны повторить символику баптистерия. Площадь, занимаемая хором, по сути, почти такого же размера, как интерьер Баптистерия, и, таким образом, под новым куполом воссоздает старейшее священное пространство Флоренции. Чтобы усилить впечатление «бесконечного» расширения баптистерия, можно было бы украсить купол, заказанный Брунеллески (согласно древним источникам) мозаикой. Как наконец поняли между 1572 и 1579 годами Джорджио Вазари и Федерико Цуккари, украшение выполнено фреской, а не мозаикой. Однако иконографическая тема та же, что и в Баптистерии: Страшный суд. 3600 квадратных метров окрашенной поверхности систематически иллюстрируют традиционную веру в рай и ад, к которым человек получает доступ на основе добродетелей или пороков, культивируемых в этой жизни, и через окончательное «суждение», когда «полезное время» закончилось. истории. В центральной части, над алтарем, виден Судия: Воскресший Христос среди ангелов, несущих орудия Его Страстей. Это изображение, выполненное рукой Федерико Цуккари, было связано со скульптурной группой, созданной 20 годами ранее Баччо Бандинелли для алтаря внизу: монументальный мертвый Христос, лежащий на столе перед благословением Бога-Отца. Эти статуи, снятые в 1842 г., составляли, так сказать, первое «слово» единого послания, завершенного в куполе: на алтаре верующий видел Христа мертвым, но, взглянув вверх, видел самого Христа, воскресшего во славу.

Схема фресок в куполе

A - 24 старца Апока. 4 Б - Ангельские хоры с инструментами Страстей C - Христос, Мария и святые Д - Добродетели, заповеди блаженства, дары Святого Духа E - Пороки и ад F - Окна барабана: 1) Донателло, Коронация Богородицы. 2) Паоло Уччелло, Воскресение Христово. 3) Андреа дель Кастаньо, Отложение Христа. 4) Паоло Уччелло, Рождество Христово. 5) Паоло Уччелло, Благовещение Марии (витраж разрушен). 6) Лоренцо Гиберти, Представление Христа во храме. 7) Лоренцо Гиберти, Молитва Христа в саду. 8) Лоренцо Гиберти, Вознесение Христа на небо.

Фрески купола подверглись комплексной реставрации в период с 1978 по 1994 год. От хора, первоначально украшенного надстройкой с колоннами и архитравами, сегодня осталась только подпорная стена с изображениями пророков, созданными Бандинелли и его сотрудниками. Нынешний алтарь, сдвинутый вперед по сравнению с алтарем шестнадцатого века, был установлен в 1973 году в соответствии с литургическими реформами Второго Ватиканского Собора. За алтарем вы можете увидеть «собор»: кресло епископа, символ власти Христа «Учителя», который, используя греческий термин, используемый в древности, дает название «собор» церкви, в которой председательствует епископ. . Христос на большом распятии за стулом работы Бенедетто да Майано, ок. 1495-97.

За хором бронзовые двери работы Луки Делла Роббиа ведут в северную ризницу, также называемую «делле Мессе» или «деи Каноничи»: помещение, украшенное инкрустированными деревянными панелями, выполненными флорентийскими мастерами 400-х годов и восстановленными после наводнения из 1966. Впечатляет мастерство художников в использовании линейной перспективы, изобретенной Брунеллески в начале 400 века в том же соборе Санта-Мария-дель-Фьоре: здесь, где облачения, книги и различные предметы, использовавшиеся для обрядов, совершаемых у алтаря , иллюзионистские инкрустации изображают открытые шкафы с церковной утварью на полках. Над дверью находится «Воскресение Христа» Луки Делла Роббиа из глазурованной терракоты, а еще выше, где сейчас находится органная выставка девятнадцатого века, изначально была Кантория Луки Делла Роббиа. В соответствующем месте, над дверью ризницы на юге, находилась Кантория ди Донателло (обе ныне находятся в Оперном музее).