Meydandaki en eski anıt, yüzyıllar boyunca Hıristiyan kullanımı için "dönüştürülmüş" bir pagan tapınağı olarak kabul edilen San Giovanni Vaftizhanesidir. Aslında, zaten antik çağın sonunda - beşinci ya da belki altıncı yüzyılda - burada, o zamanlar katedral olan Santa Reparata'nın önünde, bugün gördüğümüze benzer bir mekansal ilişki içinde ilkel bir vaftizhane inşa edildi. Bu ilk vaftizhane, "l 'octava ölür", "sekizinci gün"ü simgeleyen sekizgen formda da şimdiki vaftizhaneye benzemek zorundaydı - bizim zamanımızdan yedi günlük birimlerle işaretlenmiş Dirilen Mesih'in zamanı. Bu sembolizm, doğrudan doğruya, inananların günahın ölümünden Mesih'te yeni bir yaşama, gün batımının olmadığı bir "sekizinci gün"e geçtiği Hıristiyan inancına inisiyasyonun kutsallığı olan Vaftiz'e atıfta bulunur. Sekizgen şekil, Hristiyanların ölülerin dirilişine dair umudunu ima eder ve yapı hala bir mezarlıkla çevriliyken özellikle belagat sahibi olmalıdır.

1300. yüzyılın ortalarından itibaren, Vaftizhane bugünkü boyutunda yeniden inşa edilmiş ve çoğu eski yapılardan gelen değerli mermerlerle zenginleştirilmiştir. İlk önce Toskana'daki imparatorluk hükümetinin Floransa'ya transferini ve ardından Floransa'nın Kutsal Roma İmparatorluğu'ndan özerkliğini gören kentin ekonomik ve politik olarak onaylandığı dönemdi. 1500. ve 1330. yüzyıllarda anıtsal kubbe ve "scarsella"nın (batıdaki dikdörtgen apsis) eklenmesiyle genişletilen yeni yapı, şehrin gurur kaynağı oldu: Dante ona "güzel San Giovanni" adını veriyor. . 1402'den 1425'e kadar, Vaftizhane'nin ünlü olduğu heykelsi eserler yerleştirildi: üç bronz kapı ve kapıların üzerindeki bronz ve mermer gruplar: genel olarak, vaftiz edilmiş kişinin meditasyon yapmaya davet edildiği İncil hikayelerini gösteren eserler. inancını iyi yaşa. Kapıların en eskisi, şimdi güneydeki, Vaftizhanenin sahibi ve şehrin koruyucu azizi San Giovanni Battista'nın yaşamını betimleyen, Andrea Pisano'nun 1425'lardaki eseridir. 1450 ve XNUMX yılları arasında Lorenzo Ghiberti. İsa'nın hayatından sahnelerle. Son olarak, (Michelangelo'nun dediği gibi) doğuda, Eski Ahit'ten sahneleri olan, Ghiberti tarafından XNUMX'ten XNUMX'ye kadar modellenen ve dökülen (şimdi bir kopyası ile değiştirilen) "Cennet kapısı".

Porta di Andrea Pisano (güneye açılan kapı)
Vaftizci Yahya'nın hayatından sahneler ile

1) Meleğin Zekeriya'ya duyurulması
2) Zacharias'ın dilsizleşmesi
3) Ziyaret
4) Vaftizcinin Doğuşu
5) Zacharias ismini yazarken
6) Aziz John çölde bir çocukken
7) Ferisilere Vaaz Edin
8) Mesih'in Bildirisi
9) Takipçilerin vaftizi
10) İsa'nın Vaftizi
11) Aziz John, Hirodes'i azarlar
12) San Giovanni'nin Hapsedilmesi
13) Öğrencilerin ziyareti
14) Öğrencilerin İsa'yı ziyareti
15) Salome Dansı
16) Vaftizci Yahya'nın Kafasının Kesilmesi
17) Başın Herod'a sunulması
18) Salome başını Herodias'a getiriyor
19) Vücudun taşınması
20) Defin
Bir umut
B) İnanç
C) Hayırseverlik
D) Alçakgönüllülük
E) Kale
F) Denge
g) Adalet
H) İhtiyat.

Porta di Lorenzo Ghiberti (kuzeye açılan kapı)
Yeni Ahit'ten sahneler ile.

1) Duyuru
2) Doğuş
3) Magi'nin Hayranlığı
4) Doktorlarla anlaşmazlık
5) Vaftiz
6) Günaha
7) Tüccarların tapınaktan kovulması
8) İsa su üzerinde yürüyor ve Petrus'u kurtarıyor
9) Başkalaşım
10) Lazarus'un Dirilişi
11) İsa'nın Kudüs'e Girişi
12) Son akşam yemeği
13) Bahçede dua
14) İsa'nın Yakalanması
15) Kırbaçlanma
16) Pilatus'tan önce İsa
17) Calvary'ye Yükseliş
18) Çarmıha Gerilme
19) Diriliş
20) Pentekost
A) Evangelist Aziz John
B) Aziz Matta
C) San Luca
D) San Marco
E) Sant'Ambrogio
F) San Gerolamo
G) San Gregorio
H) Aziz Augustine.

Lorenzo Ghiberti'nin "Cennet Kapısı" (doğu kapısı)
Eski Ahit'ten sahneler ile.

Hikayeler:
1) Adem ve Havva
2) Kabil ve Habil
3) Nuh
4) İbrahim
5) İshak ve oğulları Esav ve Yakup
6) Yusuf
7) Musa
8) Yeşu
9) Davut
10) Süleyman ve Saba Kraliçesi.